第二部乱缘情第一章回归乡土
这不知是多久后的一天。
梦箫放学回家，放下书包就哭着摇我的衣襟，爸爸，我要去找妈妈，带我去见我妈妈，为什么我有那么多的妈妈，她们却一个都不肯见我？
我抱起他，梦箫你怎么啦？谁在学校里欺负你了？
没有，他摇头，我的同学都有妈妈送他们上学，接他们回家，为什么我没有？
我用手擦去他脸蛋上挂着的泪珠，他的话语如擂鼓一样叩击我的心灵，我遗忘了太多应该注重的问题，梦箫还小，他需要母爱，这是不能取代的。
失去了艳洁之后，我把杂志社的工作辞了，那样单调地面对四壁而没有艳洁的工作我无法忍受。
我成天闷在家里，没有去找工作也没有与外面一切人联系，我仿佛是一个已经彻底颓废的人，被这个世界排斥了。
妈唠叨着，政儿，你不能总这样呀，让爸妈为你担心，你不小了，别这么不懂事，整天闷在家里……这些唠叨我听惯了，我不闷在家时，我能到哪儿去？静芳恐怕这时已经投胎在另一个世界里做人了，欣美或许也正幸福地生活着，而艳洁在离开我之后或许也找到了如意郎君，只有我在这个世界上苟且地活着。
我想我已经彻底无可救药了，对梦箫的问题我没有力量去回答了。他的妈妈，谁是他的妈妈？是欣美吗？或许在梦箫遥远的记忆里忘却，是静芳吗？他从来见过她，是我卑鄙地让梦箫认她为妈。是艳洁吗？或许在梦箫心里，她的印象更深刻一点，但此刻，她在何方？
我的思想如奔腾的江水一刻也没有停息过。我不是一个好丈夫，我不是一个好父亲，我也不是一个好儿子，我从出生的那一刻起，就开始在人间制造灾难。我折磨我的母亲，给她带来第一阵痛苦；我折磨我的父亲，让他因为我的学业辛劳奔忙，疲劳一生；我折磨静芳，让她愿为我赎罪，带着灾难的一生痛苦地死去；我折磨欣美，让他甘愿宽恕我的犯罪，为我生下罪恶的种子，而后含怨而逝；我折磨艳洁，剥夺她圣洁的第一次，而后各分东西；我折磨梦箫，剥夺他的母爱……
什么都不能挽回这一切了，我能做的除了胡思乱想，就是到城郊陵墓地里去伤心一回，仿佛只有伤心，才会让我的心好过一点。
我成为一个真正的单身汉了。这几年来，我的生命像转了一个轮回，从单身到单身，几个女人，留给我的，恐怕就只有梦箫和伤心的回忆了。
妈对我说，政儿，我知道你现在很伤心，但也不能总这样呀，你是一个大人了，要知道怎样调适自己，不要总那么颓废。我跟你乡下的大伯说了，让你到他那里住上个把月，调适一下心情。
大伯是我爸的堂兄，我爸很小的时候，经常和他一起玩，关系很好。爸发的时候随爷爷来到城里，而后在城里安家落户。我曾去过两次乡下，是妈带我去的，那是很小的时候。大伯所在的村叫的村，我还记得那里青青的山，绿绿的水，一切都那么生机勃勃，在我幼小的心灵里留下了深刻的印象。
或许是我厌烦了城市的生活，应该到乡下去调适一下自己了，我想那份宁静的山水对我的意义比家里沉闷的气氛对我的意义要大。
妈又向乡下大伯家打了一个电话，告诉他我过两天到乡下去，妈把电话给我。
喂，大伯，我是郭政，还记得我吗？
哦，政儿呀，我记得你来我们这里时才八岁，那时你很乖，哪儿也不去，就在院子里捉蛐蛐，我怎么不记得了？大伯是一个性格开朗而且待人热情的人。
政儿，听说你都生了孩子，要带来给大伯瞧瞧了。大伯在电话那头说道。
大伯，梦箫他现在要念书，以后有时间我请您来城里住段时间，那样也好呀。
挂了电话，我开始想象曼原村的变化来，此时的曼原村，肯定已经不是昔日的曼原村，村头的那棵苍天老木现在应该老得掉皮了吧？十多年前，我见它的时候，要八八合抱，而且躯体干柘，此刻不知还在否？横贯村东西两头的那条曼原河应该也清澈了吧？十多年前，那里有很多的淘金子的船，后来来了许多干部，制止了他们，不允许再开采，要把曼原村建设成一条清澈的生态河。那时大伯也在船上工作，因为这个问题他失业了，但他没有埋葬，他说，其实挖沙淘金是自己啃自己的骨头，不顾长远利益，把河流弄坏了，以后种庄稼都是问题。
两天之后，我在汽车站坐了一辆中巴车，顺着一条不很坎坷的路向曼原村开去。
颠疲了几个小时，终于到达了曼原村。
这是我十五年未见，今日又重逢的漫原村，她给我的感觉仿佛就是一个年幼无知的女孩向一个成熟女孩的蜕变。她的房屋已改变原有固定的风格，变得如此地丰富多彩，错落有致，我相信这是城市的观念带给他们的改变，这一切都成熟起来，每一处建筑，每一处人工标志都带有浓重的城市味道。
穿越曼原河的已经不是当初用几根木头架设的窄木桥了，而是宽敞平坦的石桥，可并排行得两辆大卡车。
曼原村变了，但她的山清水秀没有变，景色还是那么怡人。
我提着行李向大伯家走去。大伯家我虽十多年没有去但是我还能清晰地记得路该怎么走，到达大伯家时，我已经被他那三层颇具西方特色的房屋吸引了。见过我提着行李，大伯赶快迎上来，拍着我的肩膀说，政儿，十多年不见，你都长得这么高大结实了！他接下行李，邀我坐在客厅。
房间装得很漂亮，与十多年前的那个家形成鲜明的对比。十多年前，我住他家时，房里简陋得只剩桌子和床了，而现在，这一切都那么有条不紊。
伯母听见我来了，忙从里屋出来，冲我笑道，政儿，听你妈说，你都结了婚，生了孩子了，你都长大了呀，看来我们老了哦。
德永呢？我问道。德永是大伯唯一的儿子，小时候我来乡下时总和德永一起玩，他带我在河里捉螃蟹，出了好多鬼点子，怪主意，我觉得他挺好玩的。
德永陪他女朋友去了深圳，应该过几天会回来吧，他是去探访岳父岳母的。大伯说。
伯母端来一杯茶，放在茶几上，伯母，别这么客气，我说道。
伯母不知道什么叫客气呢，你来伯母家就是客，伯母有什么招呼不周的，不要见怪。伯母回答道。
这么多年不见，伯母还是和当年一样的热情。当年我在乡下时，伯母总是先把好吃的先给我，再给德永，德永有时会很生气，对伯母说，妈，为什么你总把好吃的先分给郭政呢？伯母慈祥地说，郭政是客，对客人要礼貌，知道吗？从那时起，我对伯母就十分崇敬，我知道要做到这一点多么地不容易。
大伯递上一根烟，笑着对我说，政儿，抽这个吗？
我摇头，我平常只喝点儿啤酒，不抽烟。
不抽也好，抽这个对身体没什么好处。大伯深有感慨地说，想当年我若不是抽了这个烟，我现在身体也不会这么差。大伯边说边咳，边抽着烟。
德永这些年来都在哪里工作呀？我问大伯。
他高中毕业后，没有继续读书，他到了一家技术学校学了两年电脑，后来被推荐到深圳那边的工厂里……政儿，你呢？
我也在一家公司工作过，后来又转到一家杂志社当编辑……
现在还行吧？听说这几年城里经济发展挺快的。
我点点头。
吃午饭的时候，大伯家的电话响了，伯母走过去接了。
喂，是德永吧，你后天回？告诉你呀，你老表郭政来了，准备在乡下待一段时间，要不要俩老表通通话呀？伯母把话筒递来，示意我去接。
我接过话筒，对方传来了一个成熟的男声。
喂，郭政，我是德永，十多年不见你了啊，等我回来，咱俩老表可要好好聚聚呀。
德永，你还好吧，真是好多年不见了，一定要好好聚聚。
寒暄几句后，挂了电话，我开始想象起德永来，他的声音里透露出那么多喜悦，肯定此刻他是幸福的，他享受着甜美的爱情，而我，一个这样灾难深重的男人，竟为了逃避爱情的伤痕，成了一个缩头乌龟，躲到乡下。
想到这里，我的心一下子沉下去了。
政儿，怎么啦？伯母见我神情异常，问道。
我醒悟过来，忙摇头，强颜作笑，没什么。
吃完饭，大伯对我说，政儿，下午我陪你到村里到处走走吧，这么多年村里变化挺大的。
我点头，好呀，我一来就发现了，现在曼原村建设得跟一个小康村一样。
大伯说，是呀，这些年我们利用曼原河有利的水资源，进行各种尝试，取得良好的经济效益，大家都有钱了，就会来搞建设。
是的，曼原村的建设已经搞得相当不错，每一处都已挣脱了原来的农村面貌，变得很有城市意味。
下午的时候，我和大伯以散步的方式一路走来，沿着曼原河，我看到的是两岸生生不息的忙碌景象，成群结队的鸭子在“嗄嗄”高歌，还有黑山羊在草地里啃草嬉戏，青菜与禾苗因此邻而，这一片曼原河流域的生命那么地真实，又那么地令人遐想。
十多年前，当我还是一个小孩子的时候，我在曼原河边，看到的是十多艘陈旧的船，船上机器轰鸣，挖着河里的沙石淘着金子，把曼原河的水搅得浑黄浑黄的。那时，我们不敢到这条河里洗澡，因为这里深则有两幢房屋那么高，而且流水湍急，曾有一个二十五岁的年轻人来此游泳，因没有掌握好地势而被水淹死。后来，曼原村就流传一个传说，说曼原河里有一个罗刹鬼，谁来曼原河洗澡就会被水冲走，与他一道到地狱里去生活，所以多年来一直无人敢去曼原河洗澡。
现在曼原河治理好了，成为一条清澈见底的河流，让人见了想喝一口。
大伯和我并排走着，他指河岸上一排整齐的树说，那树是几年前全村村民一起栽下的，树苗都是我们从山里一棵一棵拔出来的，现在都长这么大了。
我问道，这一排树总共有多长呢？
横跨了整个村庄，大概有七、八里长吧，树木少说也有千把棵。
当时为什么不统一买树苗呢？
那里村里穷，为了村里节省开支，我们全村千多人一齐上山拔树苗，栽到这里，当时村长村委书记都去了……
这一排树木井井有条地排在曼原河两岸，仿佛就是曼原河的睫毛，立在那里炯炯有神。谁知道，这样的树木曾凝结了千多人的心血？
我们继续走着，远方出现一棵大树，这就是那棵当年要八八合抱的树了！它还挺立于那里。
大伯，这就是当年那棵老树吧？
大伯点点头，这棵树可谓久经风霜，前年年底的时候，有很多人说要把它砍了，因为他们怕上面的树枝枯断了掉下来，不经意砸到谁的头顶上，而另有一些人坚决不砍，他们说这是奇观，有几百年的历史了这棵老树，特别是孙大爷不肯砍，他为了防止有些年轻人胡作非为，偷偷地“虐待”老树，还在老树下搭了个草棚，夜里住在草棚下……
孙大爷就是当年那人喜欢讲故事的爷爷了，曾记得十多年前，我和德永经常去他那里听故事，他讲了好多的故事，特别精彩。他是一个五保户，无儿无女，生活很乐观，一日三餐没有规律，整日里游东走西，十多年了，现在孙大爷应该有七十多岁了吧。
来到大树下，我看到那棵老树已明显苍老了许多，原来那衰的枝干现在已近枯烂，只有树顶突的部分还有些绿叶，可能也是残延苟且地生存在这个世上。树下有一个小房子，那应该就是孙大爷搭的草棚。
我和大伯走过去，见到一个胡须已经花白的老者坐在房里看书，见我们来了，摘下老花镜，合上书本。
孙大爷，这个是郭政，是我的侄儿。大伯介绍我道。在记忆里搜索我的样子，可能是年发久远或我的变化的缘故，他一时想不起来。
孙大爷，我就是那个常和德永到您这儿来听故事的那个郭政呀，我说道。
郭政？哦，我记得了，当年就文质彬彬，现在还这么有儒雅风度？你是城里来的吧？孙大爷问道。
我点头。
孙大爷，这棵树大概有好多年？我好奇地问。
具体年份不可考，大约有二、三百年了吧，我爷爷在世的时候，这棵树是全村最大的一棵树，搞大跃进大炼钢铁的时候，这棵树是我父亲拼了命保留下来的，现在它应该算是全乡最大的树子吧？孙大爷深有感慨地说。
孙大爷，您在这树下睡了多少年了呀？
有几年了，我相信它已经成精了，我夜里总听到树上“咚咚”直叫，出来看时，却没有什么动静。
您守树，村里给你额外的钱了吗？
没有，我守树是祖传下来的，我爷爷爱这棵树，我父亲护这棵树，我也应尊重他们的意见，把这棵树保护好……
我对孙大爷产产生了崇高的敬意，他的名字句句都打动了我。他是一个饱读诗书的文人，一生没有娶妻，每天读书度日，为了生存，年轻的时候，担着担子在村头卖字画，一幅字画五毛钱，他一天只要卖上几幅字画就能保证肚子不挨饿，但因为曼原村的村民文化普遍不高，对字画的欣赏能力有限，他的字画往往卖不出几幅，因此他常常挨饿，他经常要接受别人的接济，到老时就成五保户，被全村人轮贡着。
向孙大爷拜别后，我和大伯穿过曼原河大桥，来到另一边的曼原大亩。这是曼原村一个祭天祀神的地方。
大伯向我介绍，当年曼原村大旱长达斗年之久，曼原河出现有史以来的第一次断流，全体村民就来到曼原大庙，跪在庙里求天降雨，还请了道士作法场。场面常常弘大。这些年风调雨顺了，来这里祭祀的人少了，但还是有三五几个人来拜佛求神，求天降福。
曼原大庙的确建得很好，虽然年代已经久远但庙里的一切又仿佛在昭示某些真实存在。进了大庙，一个五、六十岁的老婆婆走了过来，大伯笑了一下，刘老太，这位是我侄儿，郭政，我带他来庙里看看。
刘老太近前来，郭政？哦，就是那个你堂弟的儿子？在城里的那个？都这么大了！
我向刘老太点了一个头，刘奶奶！
刘老太示意我们随处参观。
大庙不大，却很有特色，处处展示了人们对神的尊敬和崇拜，以及人们对美好生活的渴望。大伯对我说，曼原大庙建成已经有几十年了，是在孙大爷他父亲手里建成的，当年也是因为大旱，请了几位法师，才建了这座庙的，当时庙宇建得非常简陋，后来几经翻修，才变成今天这个样子的。
这个庙平常没有法师在吗？我问大伯。
平常没有，只有刘老太守着，大伯回答我。
刘奶奶她家就住在这里吗？我又问。
刘老太也是一个五保户，村里把她安排在这里，一来是为了节省开支，二来也解决了刘老太的住房问题。
参观了几圈，我和大伯走了出来。
刘老太送了我们出来。她走得很慢，一副蹒跚的样子。
刘奶奶，你回吧，我说道。
有机会多到曼原庙里来，我想刘老太一定是感到孤独，她一个人空守着这样的庙宇，没有一个可以说话的人。
我们沿着曼原河往回走。
大伯，刘老太她没有子女吗？我问。
刘老太命苦呀，她生了两子一女，大儿子结了婚，儿媳妇对她相当刻薄，而她儿子听儿媳妇的话，把她拒之门外，小儿子又不懂事，前年因为和一和人盗窃摩托车，被抓起来关了，放出来后就和一个香港老板好上后，就没有和家里联系了，刘老太只有吃五保。
听大伯讲的，我的鼻子都酸了，两个儿子一个女儿和一个母亲之间竟会如此地离散，这幕悲剧不知演过多少回，刘老太的命运真苦！我的眼角仿佛涨了泪水。
假设有一天，我的父亲和母亲成为刘老太一样，我会怎么样呢？我一时感到茫然，受了一辈子苦，受了一辈子累，到头来还落得个吃五保的下场，真让人痛心！
我想起了曾经自己发过的誓言：为了父母的健康幸福，我愿意做乞丐，做疯子！可我的誓言多么地可笑，失去静芳，欣美和艳洁后，我竟封锁自己，把父母拒之门外！我第一次感到自己的幼稚可笑！